Un altro momento di epifania.
L'ho avuto proprio stamattina mentre camminavo per le vie della città, tra i banchi colorati del mercato e la folla di persone che guardava con interesse alle merci esposte: vestiti, pantaloni, cappotti, quadri, stoffe, tende.
Ho camminato per parecchio tempo, con i polmoni pieni non solo d'aria ma, per quanto strano possa essere, pieni pure di gratitudine (penso che questo sia il modo migliore per spiegare il piacevole solletico che accompagnava l'atto fisico di inspirare ed espirare).
Immerso in pensieri, ad un tratto si sono combinati nella mia testa due ricordi provenienti da due domini temporali differenti.
Il primo ricordo è sicuramente più anziano: aveva a che fare con una vecchio proverbio indiano (indiano d'america per intenderci) che avevo letto per caso su una pietra circa un anno fa, in uno di quei negozi in cui solitamente entri soltanto perchè qualche amica o parente (in questo caso mia sorella e una sua amica) decide di entrare a curiosare attratta dalle miriadi di ciappini e profumi. Esso dice più o meno così: "Prima di giudicare una qualsiasi persona cammina nei suoi mocassini almeno per tre lune".
Il secondo ricordo è freschissimo. Devo dire che più che un ricordo è un vero e proprio ritornello. Sto lavorando infatti sulla lettera agli Ebrei: sulla sua teologia, sulla sua forma, sulla sua storia, sulla sua lingua e soprattutto sul suo testo. Lo scritto è piuttosto un sermone (e non una epistola). Un sermone scritto da un pastore ai suoi amici i quali non se la stavano passando per niente bene (probabilmente una seconda persecuzione violenta dopo quella già subita sotto l'imperatore Claudio). Comunque non è del materiale introduttivo al testo che voglio parlare.
Voglio intonare piuttosto un'altra volta quel ritornello che "fischietto" sovente in questi giorni.
In uno dei capitoli che aprono il testo si trovano scritte le seguenti parole: "Poichè dunque i figli hanno in comune sangue e carne, Egli pure vi ha similmente partecipato [..]Perciò Egli doveva diventare simile ai suoi fratelli in ogni cosa (grassetti miei)." (Ebrei 2:14, 17).
Camminando, cose a volte separate nella testa, si mischiano insieme e si fondono per dare origine a una visione nuova e fresca della realtà.
Camminare nei mocassini di un'altra persona significa immedesimarsi, senza recitare, in quello che l'altra persona sta passando o affrontando; significa andare oltre alle apparenze e comprendere invece quali sono le sue motivazioni; significa avere com-passione, cioè, nel senso vero e originale del termine, provare lo stesso pathos (sofferenze, gioie, ansie, paure, speranze, aspettative, gioie, ecc..). Camminare nei mocassini di una persona per almeno tre lune crea legami, dialogo, misericordia, senso di appartenenza alla comunità degli uomini e delle donne, allontana dall'individualismo e da forme di giudizio sterili, superficiali, scontate e fin troppo semplici da pronunciare. Camminare nei mocassini di una persona significa cambiare il punto di vista e significa guardarsi intorno con occhi per la prima volta rivolti al prossimo e non a me stesso (formidabile la metafora che i riformatori usavano dicendo che l'uomo "naturale" è "incurvato su sè stesso). Camminare nei mocassini di un altro vuol dire comprendere. Camminare nei mocassini di una persona significa tendere una mano, aiutare.
Se questo è già qualcosa di nuovo per persone che vivono in una società ego-centrica come la nostra, ancora più sorprendente è quello che il sermone noto come epistola agli Ebrei ci dice.
Gesù Cristo incarnandosi ha calzato i nostri mocassini.
Mi piace questa immagine. Si aggiunge a una serie di eventi biblici che hanno simile potenza immaginifica.
Dio si rotola e si azzuffa nel fango con Giacobbe; dialoga con Abraamo e Mosè come se fossero amici di vecchia data (per intenderci quelli che hanno giocato a nascondino nella stessa via durante l'infanzia, che sono stati compagni di banco per una vita e che ora guardano insieme la partita alla Tv); danza a tutta forza per un popolo, quello di Israele, che scopriamo essere fra le Sue gioie più grandi; si fregia dei Suoi amici e amiche che hanno percorso i sentieri di questo mondo al Suo fianco (vedi Ebrei 11 e in particolare il versetto 16)
e infine si scopre, come se non bastasse, che Egli ha calzato i nostri mocassini.
Eugene Peterson nel suo meraviglioso lavoro di traduzione della Bibbia (The Message) rende in questo modo significativo Ebrei 2:17: "That's why he had to enter into every detail of human life".
Io, che non sono tecnicamente un traduttore, mi spingo oltre e parafraso lo stesso versetto nel modo seguente:
"Perciò Egli doveva calzare i mocassini dei Suoi fratelli e sorelle".
Sono forse ripetitivo. Ma del resto quando si guarda a una immagine, non si esaurisce al primo colpo d'occhio quello che l'immagine stessa vuole comunicare. La potenza comunicativa insita nelle figure consiste, tra le altre cose, nella loro abilità di imprimersi sull'anima in maniera incisiva e profonda, permettendo poi una meditazione e riflessione continua, che si allarga in cerchi concentrici a partire dal nucleo semantico (cioè a partire dal concetto che si vuole trasmettere).
Mi piace davvero questa immagine.
Che sia seduto o in piedi, pronto a camminare, che stia dormendo o stia mangiando, che stia leggendo o guardando un panorama, che stia ridendo o stia piangendo, Gesù Cristo sa cosa provo perchè anche Lui ha camminato nelle mie scarpe.
Non solo. Nel camminare nelle mie scarpe Egli ha vissuto una qualità di vita diversa: bella, abbondante, pura, misericordiosa, fresca, buona, santa, piena di compassione, di bene verso gli altri, amorevole, di servizio, giusta, amabile. In poche parole, la vita così come originariamente Dio l'aveva intesa, prima che noi uomini ci mettessimo il proverbiale "zampino" cercando di vivere una vita al di fuori di un rapporto personale con Dio.
Guardando ai miei piedi realizzo che sono compreso e capito in maniera ancor più profonda di quanto io creda. Cristo ha messo i miei mocassini e ha simpatizzato (sym-pathos, vedi Ebrei 4:15)
Ho la possibilità di una vita diversa anche io, piena di quelle qualità di cui si parlava poco prima. Cristo ha messo i miei mocassini e nei miei mocassini ha vissuto "senza commettere peccato"(cfr. ancora Ebrei 4:15), cioè vincendo quel principio che agisce in noi e che ci "incurva su noi stessi"tenendoci lontani da Dio e separandoci dagli altri esseri umani.
Quando guardo ai miei piedi, so di non essere abbandonato a me stesso in questo cammino esaltante e arduo chiamato vita: il Dio che è talmente grande da far sembrare la Terra lo sgabello dei Suoi piedi, si è chinato e ha, in modo affascinante e per certi versi sfuggente alla compresione, camminato nelle mie scarpe e segnato con i Suoi passi una nuova via.
Egli è conosciuto come Emmanuele, che tradotto significa Dio con noi,
ovvero
il Dio che veste mocassini.
Guardando ai Suoi piedi, si può capire molto del Suo cuore: Egli ci ama e desidera stare con noi.
mercoledì 24 settembre 2008
mercoledì 27 agosto 2008
E-mail, fantasmi del passato, la famiglia, un amico e l'amore di Dio
Davide l'Antropologo non è il nome di un personaggio da me inventato (così' come sono solito fare nel mio cogitare notturno circa i possibili protagonisti del romanzo che prima o poi scriverò), ma grazie a Dio (nel pieno senso di questa espressione) è una persona esistente che posso vantare di chiamare amico e fratello (anche in questo caso nel pieno senso dei termini).
Io sto attraversando, lo ammetto, un periodo alquanto strano: ci sono "fantasmi del passato" che ancora mi perseguitano e io, fin da bambino, ho sempre avuto una paura matta degli ectoplasmi, sia quelli di livello proletario (la classica coperta bianca con due buchi per gli occhi e l'esclamazione "uhhh, uhhhhhh") sia quelli di livello 4 (per intenderci le entità che fanno la loro comparsa nel grandissimo american movie dell'84 "Ghostbusters"). Purtroppo non ho a disposizione accelleratori protonici per irradiare queste noiose ombre danzerine; tra le altre cose ho scoperto recentemente, dopo lunghi e talvolta estenuanti tentativi, che i fantasmi con cui ho a che fare resistono a diverse forme di armi che la pratica popolare aveva decretato veri e propri toccasana e antidoti: uscire tutte le sere per una birretta in compagnia o per strafogarsi di gelato, gettarsi anima e corpo in qualche attività "placebica" (leggere come un matto, passeggiare freneticamente per chilometri, cercare di prendere le cose superficialmente indossando maschere e facendo "quello che se ne frega", ecc..), riversare la rabbia su chi sta intorno, isolarsi in una specie di titanico disdegno verso il mondo, comprare compulsivamente oggetti (nel mio caso libri o dischi) che per qualche istante diano la felicità dell'acquisto e del possedere qualcosa di desiderato, ecc. Dunque questi rimedi "naturali" sono falliti.
E così ecco che questo senso di rabbia e impotenza, questa voglia di usare la lingua come una spada tagliente per rendere le ferite ricevute, questa volontà di deridere chi mi ha fatto star male, questa invidia (perchè sembra davvero che poi, chi fa star male, sia capace di "rifarsi una vita"), questo desiderio di "soddisfazione" nel senso cavalleresco del termine (ovvero vendetta), questo egoismo strutturale che mi fa pensare che i miei problemi, il mio soffrire, la mia incapacità di fidarmi di nuovo, il mio modo distorto di vedere me stesso e gli altri, siano il centro del mondo (la cosidetta teoria "jonathancentrica") ecco, dicevo, che tutto ciò (e questa potrebbe essere la punta dell'ice-berg) infesta la mia cameretta più segreta, dove alle pareti ci sono scaffali non pieni di libri ma di ricordi, affetti, visi, sentimenti e desideri.
Davide l'Antropologo, non so come, l'altro giorno deve aver intuito qualcosa (non lo dubitavo; è un lettore acutissimo e tra le righe di questo blog-flusso-di-coscienza deve aver compreso il "tra le righe" che le parole non esprimevano esplicitamente ma suggerivano con gli spazi bianchi e le frasi non scritte); così mi ha scritto una e-mail dove mi chiedeva come me la passavo.
Ho risposto.
Ovviamente a mio modo: quindi l'ho sommerso con righe e righe di pensieri, riflessioni e confessioni.
Anche Davide l'Antropologo ha risposto.
L'e-mail l'ho stampata e l'ho incorniciata (forse incorniciata no, ma è nella mia Bibbia inglese da buon vecchio reverendo - forse adesso mi dò questo titolo per scherzo ma avverto tutti i lettori che il mio sogno segreto è di diventare un giorno un "reverendo"a tutti gli effetti). La lettera elettronica conteneva in particolare una frase che si va ad aggiungere a una serie di altre frasi che, uno alla volta, i componenti della mia famiglia mi hanno rivolto, vedendo per l'appunto la mia cameretta ancora infestata dagli ectoplasmi di cui parlavo prima.
La riporto.
TUTTA LA VITA è questo..portare a Dio cose storte, e lui riesce a farci cose buone
Epifania!
Ho avuto momenti epici dopo aver letto queste parole. Mi sono tornate in mente un sacco di cose, tra cui la traduzione di un Salmo fatta da Eugene Peterson (nel suo meraviglioso lavoro in The Message) che dice qualcosa di simile. Non la ricordo alla lettera ma il senso era " Tu vedi, o Dio, i pezzi sparsi della mia vita; ma Tu mi ricomponi" (non mi darò pace finchè non ritrovo il taccuino o il foglio o la tavoletta di creta su cui l'avevo segnata). Non solo. Mi è venuto in mente anche quanto ho letto proprio ieri su un libro di Donald Miller (Blue Like Jazz - non religious thoughts on Christian Spirituality) e Davide L'Antropologo mi ha offerto la miglior traduzione in italiano che ci potesse essere; Don Miller dice infatti che la più grande potenzialità insita nel Cristianesimo è da trovarsi nella parola "repentance" - "the power of Christian spiritualty has always rested in repentance". Davide mi ha detto la stessa cosa con termini diversi. Leggere queste parole in un libro già fa effetto (io sono rimasto di stucco); sentirsele dire da una persona interessata alla tua vita è una esperienza ancor più vivida.
Mi spiego meglio circa la "repentance".
Quando mi rendo conto, come io mi sto rendendo conto attraverso le parole che sia la mia famiglia sia i miei amici mi rivolgono, del fatto che qualcosa non sta funzionando nel modo giusto e c'è da qualche parte un vaso rotto, l'unica cosa che posso fare per cambiare la situazione, è portare direttamente tutti questi pezzi a Dio confessando appunto la situazione in cui mi trovo: Lui ama ricomporre le vite sparpagliate in vasi interi. E non si stanca nemmeno quando, spesse volte, come accade nella quotidianità, il nostro vaso si rompe più e più volte.
Quello che ho imparato dalle parole di Davide è di lasciarmi amare, di perdonare, di sperimentare la riconciliazione con il genere umano e con me stesso; quello che ho ricevuto dalle sue parole è una lezione importante: vivere davanti a Dio non come un estraneo in casa, ma come un figlio, vicino al cuore del Papà.
Ecco quello che ho scritto nel mio taccuino in questi giorni (prima della sua e-mail e dopo la sua e-mail - e non penso sia ancora una versione definitiva di questi pensieri, diciamo che è solo un incipit):
"Ampliare il concetto di accettazione nell'amore. Tu pensi, erratamente, che per essere amato devi prima di tutto offrire e mostrare, far vedere chi sei; in definitiva far sfoggio delle piume come un peacock. Così sei condotto a non essere te stesso; fingi pretending to be waht you are not. Ricordi la frase di Hawthorne nella Lettera Scarlatta? Se fingi di essere una cosa con gli altri e sei te stesso solo quando sei solo, nella tua intimità, prima o poi corri il serio rischio di non sapere più distinguere tra il tuo viso e la maschera che indossi.
Devi imparare a fidarti nuovamente, a lasciare questi schemi mentali che prendono il loro spunto più dal commercio che dal relazionarsi correttamente e devi, soprattutto, imparare ad accettarti, accettare ed essere accettato. Stamattina hai avuto un ulteriore glimpse di ciò. Sei accettato così come sei. Dio non ti ama per quello che gli puoi offrire, per ciò che puoi produrre, non ti ama per i doni che hai o per le tue abilità, nè per i tuoi capelli, le tue orecchie, le tue mani e i tuoi piedi; Dio ti ama prima di tutto perchè sei, esisti, proprio così come Lui stesso ti ha fatto. Sei voluto da Lui, sei cercato, sei un figlio per Lui e per un padre il figlio è l'amato. Egli ama le tue particolarità; quelli che tu chiami in alcuni momenti pregi e in altri momenti difetti (le cose che lei non accettava o che gli altri non accettano o capiscono di te). Sei amato in quanto Jonathan, non in quanto Jonathan "il sognatore", Jonathan "lo scrittore", Jonathan "l'entusiasta", Jonathan "quello che mi fa comodo perchè è disponibile", Jonathan "la peste", Jonathan "il biondo" o Jonathan "quello che gli altri dicono lui sia", cioè tutti i soprannomi e i modi di vederti che gli altri hanno di te, caricati dalle loro aspettative. Sei amato dunque così come sei. Sei amato trinitariamente da Padre, Figlio e Spirito Santo; sei voluto , desiderato, accettato e invitato a prendere parte alla comunione intra-trinitaria. Ciò dovrebbe anche spingerti a rivedere il tuo modo di rapportarti alla gente e a chi ti sta intorno. Basta con metafore commerciali e con il tuo essere cavaliere solitario solo per vendicarti del fatto di non sentire completa accettazione da parte degli altri. Basta vivere con i confronti a cui lei ti aveva iniziato e di cui sei ancora vittima. Basta anche con il vittimismo, perchè quello che è stato è passato; ora hai davanti nuove prospettive, puoi rialzarti, puoi ricomporre il puzzle. Non tutte le persone sono uguali, non tutte ti vedono per quello che puoi dare; c'è chi ti ama per come sei e soffre a vederti in questo stato ferino (sembri per davvero un lupo ferito). Sii te stesso. Vivi nella dimensione dell'amore incondizionato. Accettati, accetta gli altri e lasciati accettare. Accetta il Primo Amore e lascia che la Sua dimensione rivoluzioni il tuo universo: non più jonathancentrico, ma Trinitocentrico o Cristocentrico. Solo così sarai in grado di vivere non incurvato su te stesso ma proteso verso il prossimo, colui che ti sta vicino, che ha bisogno di amore o desidera amarti."
Davide l'Antropologo è un fratello e un amico. Si scherza e si ride; si beve una birra da qualche parte per l'Italia (l'ultima a Nocera Umbra) e si parla di lavoro con la casa editrice e di come riuscire a portare ad altri questo messaggio di amore incondizionato da parte di Dio, messaggio che un giorno, per strade personalissime, ha toccato le nostre vite. Davide l'Antropologo però mi ha ricordato non solo questi momenti aurei che fanno parte dei ricordi che uno si tiene stretti, ma anche come questo messaggio deve essere il centro di gravità attorno al quale i nostri pianeti ruotano armonicamente e come questa rivoluzione "copernicana" possa influenzare le nostre vite trasformandole da pozzi a sorgenti.
Grazie. Forse un termine troppo semplice e "secco", ma detto in modo profondo e sincero. Sì, grazie.
E tutto quello che ho scritto dimostra come isolandomi rischio di perdere la benedizione che proviene non dal vivere in società (secondo le regole della mutua sopportazione imposte dalla legge o da una qualche forma di regolamento della serie "vivi e lascia vivere") ma dal vivere in comunità (dove la parola d'ordine è koinonia) quella stessa comunità dove vi sono caratteri diversi ma un medesimo modo di sentire, dove vi è idiosincrasia ma al contempo mutua compenetrazione d'animo, dove vi è personalità ma non individualismo, dove vi è particolarità vissuta nella reciprocità, dove c'è l'io e il tu (in mutua relazione), dove c'è amore che dona e accetta sapendo che, come sono solito ripetere citando John Donne, nessuno è nato per essere un'isola.
Io sto attraversando, lo ammetto, un periodo alquanto strano: ci sono "fantasmi del passato" che ancora mi perseguitano e io, fin da bambino, ho sempre avuto una paura matta degli ectoplasmi, sia quelli di livello proletario (la classica coperta bianca con due buchi per gli occhi e l'esclamazione "uhhh, uhhhhhh") sia quelli di livello 4 (per intenderci le entità che fanno la loro comparsa nel grandissimo american movie dell'84 "Ghostbusters"). Purtroppo non ho a disposizione accelleratori protonici per irradiare queste noiose ombre danzerine; tra le altre cose ho scoperto recentemente, dopo lunghi e talvolta estenuanti tentativi, che i fantasmi con cui ho a che fare resistono a diverse forme di armi che la pratica popolare aveva decretato veri e propri toccasana e antidoti: uscire tutte le sere per una birretta in compagnia o per strafogarsi di gelato, gettarsi anima e corpo in qualche attività "placebica" (leggere come un matto, passeggiare freneticamente per chilometri, cercare di prendere le cose superficialmente indossando maschere e facendo "quello che se ne frega", ecc..), riversare la rabbia su chi sta intorno, isolarsi in una specie di titanico disdegno verso il mondo, comprare compulsivamente oggetti (nel mio caso libri o dischi) che per qualche istante diano la felicità dell'acquisto e del possedere qualcosa di desiderato, ecc. Dunque questi rimedi "naturali" sono falliti.
E così ecco che questo senso di rabbia e impotenza, questa voglia di usare la lingua come una spada tagliente per rendere le ferite ricevute, questa volontà di deridere chi mi ha fatto star male, questa invidia (perchè sembra davvero che poi, chi fa star male, sia capace di "rifarsi una vita"), questo desiderio di "soddisfazione" nel senso cavalleresco del termine (ovvero vendetta), questo egoismo strutturale che mi fa pensare che i miei problemi, il mio soffrire, la mia incapacità di fidarmi di nuovo, il mio modo distorto di vedere me stesso e gli altri, siano il centro del mondo (la cosidetta teoria "jonathancentrica") ecco, dicevo, che tutto ciò (e questa potrebbe essere la punta dell'ice-berg) infesta la mia cameretta più segreta, dove alle pareti ci sono scaffali non pieni di libri ma di ricordi, affetti, visi, sentimenti e desideri.
Davide l'Antropologo, non so come, l'altro giorno deve aver intuito qualcosa (non lo dubitavo; è un lettore acutissimo e tra le righe di questo blog-flusso-di-coscienza deve aver compreso il "tra le righe" che le parole non esprimevano esplicitamente ma suggerivano con gli spazi bianchi e le frasi non scritte); così mi ha scritto una e-mail dove mi chiedeva come me la passavo.
Ho risposto.
Ovviamente a mio modo: quindi l'ho sommerso con righe e righe di pensieri, riflessioni e confessioni.
Anche Davide l'Antropologo ha risposto.
L'e-mail l'ho stampata e l'ho incorniciata (forse incorniciata no, ma è nella mia Bibbia inglese da buon vecchio reverendo - forse adesso mi dò questo titolo per scherzo ma avverto tutti i lettori che il mio sogno segreto è di diventare un giorno un "reverendo"a tutti gli effetti). La lettera elettronica conteneva in particolare una frase che si va ad aggiungere a una serie di altre frasi che, uno alla volta, i componenti della mia famiglia mi hanno rivolto, vedendo per l'appunto la mia cameretta ancora infestata dagli ectoplasmi di cui parlavo prima.
La riporto.
TUTTA LA VITA è questo..portare a Dio cose storte, e lui riesce a farci cose buone
Epifania!
Ho avuto momenti epici dopo aver letto queste parole. Mi sono tornate in mente un sacco di cose, tra cui la traduzione di un Salmo fatta da Eugene Peterson (nel suo meraviglioso lavoro in The Message) che dice qualcosa di simile. Non la ricordo alla lettera ma il senso era " Tu vedi, o Dio, i pezzi sparsi della mia vita; ma Tu mi ricomponi" (non mi darò pace finchè non ritrovo il taccuino o il foglio o la tavoletta di creta su cui l'avevo segnata). Non solo. Mi è venuto in mente anche quanto ho letto proprio ieri su un libro di Donald Miller (Blue Like Jazz - non religious thoughts on Christian Spirituality) e Davide L'Antropologo mi ha offerto la miglior traduzione in italiano che ci potesse essere; Don Miller dice infatti che la più grande potenzialità insita nel Cristianesimo è da trovarsi nella parola "repentance" - "the power of Christian spiritualty has always rested in repentance". Davide mi ha detto la stessa cosa con termini diversi. Leggere queste parole in un libro già fa effetto (io sono rimasto di stucco); sentirsele dire da una persona interessata alla tua vita è una esperienza ancor più vivida.
Mi spiego meglio circa la "repentance".
Quando mi rendo conto, come io mi sto rendendo conto attraverso le parole che sia la mia famiglia sia i miei amici mi rivolgono, del fatto che qualcosa non sta funzionando nel modo giusto e c'è da qualche parte un vaso rotto, l'unica cosa che posso fare per cambiare la situazione, è portare direttamente tutti questi pezzi a Dio confessando appunto la situazione in cui mi trovo: Lui ama ricomporre le vite sparpagliate in vasi interi. E non si stanca nemmeno quando, spesse volte, come accade nella quotidianità, il nostro vaso si rompe più e più volte.
Quello che ho imparato dalle parole di Davide è di lasciarmi amare, di perdonare, di sperimentare la riconciliazione con il genere umano e con me stesso; quello che ho ricevuto dalle sue parole è una lezione importante: vivere davanti a Dio non come un estraneo in casa, ma come un figlio, vicino al cuore del Papà.
Ecco quello che ho scritto nel mio taccuino in questi giorni (prima della sua e-mail e dopo la sua e-mail - e non penso sia ancora una versione definitiva di questi pensieri, diciamo che è solo un incipit):
"Ampliare il concetto di accettazione nell'amore. Tu pensi, erratamente, che per essere amato devi prima di tutto offrire e mostrare, far vedere chi sei; in definitiva far sfoggio delle piume come un peacock. Così sei condotto a non essere te stesso; fingi pretending to be waht you are not. Ricordi la frase di Hawthorne nella Lettera Scarlatta? Se fingi di essere una cosa con gli altri e sei te stesso solo quando sei solo, nella tua intimità, prima o poi corri il serio rischio di non sapere più distinguere tra il tuo viso e la maschera che indossi.
Devi imparare a fidarti nuovamente, a lasciare questi schemi mentali che prendono il loro spunto più dal commercio che dal relazionarsi correttamente e devi, soprattutto, imparare ad accettarti, accettare ed essere accettato. Stamattina hai avuto un ulteriore glimpse di ciò. Sei accettato così come sei. Dio non ti ama per quello che gli puoi offrire, per ciò che puoi produrre, non ti ama per i doni che hai o per le tue abilità, nè per i tuoi capelli, le tue orecchie, le tue mani e i tuoi piedi; Dio ti ama prima di tutto perchè sei, esisti, proprio così come Lui stesso ti ha fatto. Sei voluto da Lui, sei cercato, sei un figlio per Lui e per un padre il figlio è l'amato. Egli ama le tue particolarità; quelli che tu chiami in alcuni momenti pregi e in altri momenti difetti (le cose che lei non accettava o che gli altri non accettano o capiscono di te). Sei amato in quanto Jonathan, non in quanto Jonathan "il sognatore", Jonathan "lo scrittore", Jonathan "l'entusiasta", Jonathan "quello che mi fa comodo perchè è disponibile", Jonathan "la peste", Jonathan "il biondo" o Jonathan "quello che gli altri dicono lui sia", cioè tutti i soprannomi e i modi di vederti che gli altri hanno di te, caricati dalle loro aspettative. Sei amato dunque così come sei. Sei amato trinitariamente da Padre, Figlio e Spirito Santo; sei voluto , desiderato, accettato e invitato a prendere parte alla comunione intra-trinitaria. Ciò dovrebbe anche spingerti a rivedere il tuo modo di rapportarti alla gente e a chi ti sta intorno. Basta con metafore commerciali e con il tuo essere cavaliere solitario solo per vendicarti del fatto di non sentire completa accettazione da parte degli altri. Basta vivere con i confronti a cui lei ti aveva iniziato e di cui sei ancora vittima. Basta anche con il vittimismo, perchè quello che è stato è passato; ora hai davanti nuove prospettive, puoi rialzarti, puoi ricomporre il puzzle. Non tutte le persone sono uguali, non tutte ti vedono per quello che puoi dare; c'è chi ti ama per come sei e soffre a vederti in questo stato ferino (sembri per davvero un lupo ferito). Sii te stesso. Vivi nella dimensione dell'amore incondizionato. Accettati, accetta gli altri e lasciati accettare. Accetta il Primo Amore e lascia che la Sua dimensione rivoluzioni il tuo universo: non più jonathancentrico, ma Trinitocentrico o Cristocentrico. Solo così sarai in grado di vivere non incurvato su te stesso ma proteso verso il prossimo, colui che ti sta vicino, che ha bisogno di amore o desidera amarti."
Davide l'Antropologo è un fratello e un amico. Si scherza e si ride; si beve una birra da qualche parte per l'Italia (l'ultima a Nocera Umbra) e si parla di lavoro con la casa editrice e di come riuscire a portare ad altri questo messaggio di amore incondizionato da parte di Dio, messaggio che un giorno, per strade personalissime, ha toccato le nostre vite. Davide l'Antropologo però mi ha ricordato non solo questi momenti aurei che fanno parte dei ricordi che uno si tiene stretti, ma anche come questo messaggio deve essere il centro di gravità attorno al quale i nostri pianeti ruotano armonicamente e come questa rivoluzione "copernicana" possa influenzare le nostre vite trasformandole da pozzi a sorgenti.
Grazie. Forse un termine troppo semplice e "secco", ma detto in modo profondo e sincero. Sì, grazie.
E tutto quello che ho scritto dimostra come isolandomi rischio di perdere la benedizione che proviene non dal vivere in società (secondo le regole della mutua sopportazione imposte dalla legge o da una qualche forma di regolamento della serie "vivi e lascia vivere") ma dal vivere in comunità (dove la parola d'ordine è koinonia) quella stessa comunità dove vi sono caratteri diversi ma un medesimo modo di sentire, dove vi è idiosincrasia ma al contempo mutua compenetrazione d'animo, dove vi è personalità ma non individualismo, dove vi è particolarità vissuta nella reciprocità, dove c'è l'io e il tu (in mutua relazione), dove c'è amore che dona e accetta sapendo che, come sono solito ripetere citando John Donne, nessuno è nato per essere un'isola.
giovedì 7 agosto 2008
To ladyhawke - an expression of thanks
LadyHawke è un film, non proprio recente, in cui si narra di una storia di amore maledetta: su di essa pende un incantesimo malvagio, un sortilegio escogitato da quel mostro verde (come direbbe il caro William) chiamato invidia. I due amanti sono "sempre insieme, eternamente divisi": lui lupo di notte, lei aquila di giorno; lui bestia feroce e indomita sensibile solo alle carezze notturne, lei aquila meravigliosa accudita segretamente come il più prezioso dei tesori.
LadyHawke è la destinataria delle cento poesie d'amore provenienti dalla penna sempre eloquente e raffinata di Michele Mari. Un libro questo, "Cento poesie d'amore a Ladyhawke" (edizioni Einaudi), che è sempre sul mio comodino pronto a essere letto e riletto. Giusto per dare un assaggio della bellezza di questi componimenti, che danno nuova vita e una freschezza fuori dal comune a un tema poetico ampiamente tradizionale come l'amore, ecco quanto si legge ad un tratto del percorso poetico:
Tu non ricordi
ma in un tempo
così lontano che non sembra stato
ci siamo dondolati
su un’altalena sola.
Che non finisse mai quel dondolio
fu l’unica preghiera in senso stretto
che in tutta la mia vita
io abbia levato al cielo
Ladyhawke è il nome di una enigmatica quanto misteriosa, e forse per questo ancor più affascinante, dama che qualche giorno fa ha lasciato un commento a un mio post precedente. Ella cita Hikmet, e sembra che sia uno dei suoi poeti preferiti. Io allora leggo Hikmet, dopo che per tanto tempo ne avevo sentito parlare senza per altro entrare in quel rapporto affettivo che lega un lettore ai suoi scrittori preferiti. Stamani ho letto le sue poesie d'amore accompagnate dalle fotografie straordinarie di Doisneau. Ho ritrovato quella citata da Ladyhawke e ho scoperto una nuova ricchezza espressiva nella parole di questo poeta che si è ritagliato un posto importante nella mia biblioteca (sezione poeti e poesia). Tramite Ladyhawke ho anche scoperto qualcosa di perduto che in realtà vive silenziosamente sotto i nostri occhi se solo fossimo capaci di uscire dalla nostra egoistica miopia: l'universalità delle esperienze. La loro comunicabilità è incoraggiante; ritrovarsi "compagni d'armi" in certi percorsi forma connessioni eteree ma fortissime; improvvisamente nelle parole altrui ritrovo parte di me e l'altro interlocutore ritrova sè nella altrui esperienza. Lungi dall'essere un confronto tra due copie di una stessa realtà (come se due pittori cercassero di ritrarre lo stesso soggetto) qui si trova complementarietà, condivisione, silenzio d'ascolto e gioia.
Cara Ladyhawke il tuo commento mi ha regalato istanti di felicità. "Io non ti conosco - e tu non conosci me": è vero. In un mondo dove l'aspetto sembra essere tutto trovo ancor più meraviglioso che la prima cosa che si manifesti sia l'anima di una persona. Nello scrivere mi metto a nudo (anche se in questa operazione trovo della recalcitranza legata alla estrema possibilità di mettersi sotto la vergogna, soprattutto se si è timidi come chi scrive queste parole); nel ricevere il tuo commento gioisco nel sapere che esistono persone che sanno esporsi e condividere in maniera altrettanto candida ciò che, o nelle loro parole o attraverso il potente mezzo della letteratura, vivono, pensano e sono.
Scrivo questo post ringraziarti e scrivo pure per chiederti di non diventare assente. Sarò onorato di saperti lettrice e ,chissà, anche di scambiare idee, pensieri, parole nascoste.
Cordialmente
J.S.B.
LadyHawke è la destinataria delle cento poesie d'amore provenienti dalla penna sempre eloquente e raffinata di Michele Mari. Un libro questo, "Cento poesie d'amore a Ladyhawke" (edizioni Einaudi), che è sempre sul mio comodino pronto a essere letto e riletto. Giusto per dare un assaggio della bellezza di questi componimenti, che danno nuova vita e una freschezza fuori dal comune a un tema poetico ampiamente tradizionale come l'amore, ecco quanto si legge ad un tratto del percorso poetico:
Tu non ricordi
ma in un tempo
così lontano che non sembra stato
ci siamo dondolati
su un’altalena sola.
Che non finisse mai quel dondolio
fu l’unica preghiera in senso stretto
che in tutta la mia vita
io abbia levato al cielo
Ladyhawke è il nome di una enigmatica quanto misteriosa, e forse per questo ancor più affascinante, dama che qualche giorno fa ha lasciato un commento a un mio post precedente. Ella cita Hikmet, e sembra che sia uno dei suoi poeti preferiti. Io allora leggo Hikmet, dopo che per tanto tempo ne avevo sentito parlare senza per altro entrare in quel rapporto affettivo che lega un lettore ai suoi scrittori preferiti. Stamani ho letto le sue poesie d'amore accompagnate dalle fotografie straordinarie di Doisneau. Ho ritrovato quella citata da Ladyhawke e ho scoperto una nuova ricchezza espressiva nella parole di questo poeta che si è ritagliato un posto importante nella mia biblioteca (sezione poeti e poesia). Tramite Ladyhawke ho anche scoperto qualcosa di perduto che in realtà vive silenziosamente sotto i nostri occhi se solo fossimo capaci di uscire dalla nostra egoistica miopia: l'universalità delle esperienze. La loro comunicabilità è incoraggiante; ritrovarsi "compagni d'armi" in certi percorsi forma connessioni eteree ma fortissime; improvvisamente nelle parole altrui ritrovo parte di me e l'altro interlocutore ritrova sè nella altrui esperienza. Lungi dall'essere un confronto tra due copie di una stessa realtà (come se due pittori cercassero di ritrarre lo stesso soggetto) qui si trova complementarietà, condivisione, silenzio d'ascolto e gioia.
Cara Ladyhawke il tuo commento mi ha regalato istanti di felicità. "Io non ti conosco - e tu non conosci me": è vero. In un mondo dove l'aspetto sembra essere tutto trovo ancor più meraviglioso che la prima cosa che si manifesti sia l'anima di una persona. Nello scrivere mi metto a nudo (anche se in questa operazione trovo della recalcitranza legata alla estrema possibilità di mettersi sotto la vergogna, soprattutto se si è timidi come chi scrive queste parole); nel ricevere il tuo commento gioisco nel sapere che esistono persone che sanno esporsi e condividere in maniera altrettanto candida ciò che, o nelle loro parole o attraverso il potente mezzo della letteratura, vivono, pensano e sono.
Scrivo questo post ringraziarti e scrivo pure per chiederti di non diventare assente. Sarò onorato di saperti lettrice e ,chissà, anche di scambiare idee, pensieri, parole nascoste.
Cordialmente
J.S.B.
lunedì 28 luglio 2008
I am a willow
Mi trafiggo.
Con suono
di corno inglese
che accompagna la mia
solitudine
di salice,
lungo il rivo.
Intorno a me
chiome rigogliose.
Io, piegato,
in perenne inchino,
ascolto il suono pastorale
mischiarsi ai gorghi
del fresco torrente.
Sento, dura,
su me,
crescere corteccia.
Tutto rami divento
e calvizia di foglie:
sul ceruleo di cielo
essa si staglia.
Sono potato;
mi rimangono solo
profonde radici.
J.S.B.
Con suono
di corno inglese
che accompagna la mia
solitudine
di salice,
lungo il rivo.
Intorno a me
chiome rigogliose.
Io, piegato,
in perenne inchino,
ascolto il suono pastorale
mischiarsi ai gorghi
del fresco torrente.
Sento, dura,
su me,
crescere corteccia.
Tutto rami divento
e calvizia di foglie:
sul ceruleo di cielo
essa si staglia.
Sono potato;
mi rimangono solo
profonde radici.
J.S.B.
venerdì 25 luglio 2008
Lei, La città
L'estate per me non brucia di caldo, ma di impossibile. Sono un uomo di fantasia. Spesso vivo un mondo che scorre più veloce del tempo, un mondo dove io sono anticipatore del presente: cercando di correre spero di arrivare prima alla meta, consapevole però che il traguardo si raggiunge solo a tempo debito. Maratoneta inesperto che cerca di affrettare il passo, perchè, dopo tutto, la velocità aiuta a percorrere gli spazi più in fretta. Il percorso è però dannatamente lungo e la meta si nasconde e sembra scappare e allontanarsi mentro io cerco di avvicinarla. Ed ecco la disperazione del corridore: le gambe fremono nello sforzo agonistico, il cuore ormai non ha più un posto preciso nel corpo, perchè ora è nella spalla, ora nello stomaco, poi nei piedi e poi nella testa e poi, ad un tratto comincia a latitare e celarsi, fino a non farsi più sentire. Lungi dall'essere il preludio del tracollo, è solo un modo come un altro di reagire all'ennesima illusione, un modo di soffrire tacito e segreto..
Tutto questo perchè c'è lei.
Inconscia e inconsapevole di quello che ogni suo sguardo ha cominciato a provocare: inesplicabile reazione a catena. Non voluta, non pensata, non meditata. I, almost stony, am goin' to melt.
Lei che invece di donare salute (ovvero salvezza) come voleva Dante stilnovista, dona ansia, agitazione, frenesia, sforzo estremo. Non un porto di pace ma un mare furente dove, sballottato non posso fare altrimenti che opporre a questo maelstrom di pensieri un lume di razionalità. Qui non c'è sapere aude nè categorie aristoteliche: i moti di questa tempesta sono troppo tenaci e io, che pensavo essere esperto navigatore, mi trovo tossed and shaken.
Woe to me! La colpa è mia.
Il rischio di vivere in advance of time è proprio questo:non osservare bene i particolari che potrebbero darti alcune risposte chiave, non ponderare il costo, ma lanciarti come un paladino don chisciottesco, così preso come sono dal parto della mia mente e del mio desiderio.
Due sono le cose che illuminano certe mattine: i suoi occhi e una piccola pietra lucente fra le sue dita. La prima attira, la seconda trafigge impietosamente. La prima illumina, la seconda è come i lampi nel notturno che volge a tempesta: evidenzia soltanto che in arrivo vi è uno scroscio di pioggia pesante e fredda, stillicidio che scalfigge la pelle.
Resta ancora una via per uscire out of this tempest: to put myself aside, cioè, per rubare un espressione a Dante, far per viltade il gran rifiuto.
Non ci riesco.
Quella prima luce è più forte. Devo "confessare".
Lo farò a mio modo però: con uno scritto. Non come gli adolescenti che mancano di coraggio; ma con la voglia di dare forma alla tempesta stessa proprio nello scrivere. Torna qui la mia convinzione: la parola come riflessione, come catarsi, come formatrice, come momento di chiarimento. Forse questo piccolo componimento sarà sommerso da tante altre pagine o forse cadrà in un bottomless pit, forse non arriverà nemmeno a destinazione.
Come al solito, la voglia di dire e la vergogna di espormi (per tema d'essere canzonato o frainteso) si combattono incessantemente. Nel silenzio.
Sei bella, you walk in beauty, e come direbbe un grande poeta italiano, Michele Mari (che qui cito very loosely), ti riassumi nei tuoi occhi.. azzurri, grandi,letali.
Io, che ti ho vista così poco, ne sento già tutta la loro grazia, la loro forza, il loro essere così spietatamente attraenti. Ma questa è un'altra storia, che forse non ti giungerà mai all'orecchio.
Direttamente dai miei taccuini di aspirante scrittore.
Lei, La città
A causa tua
questa città è diventata
grande
più delle sue ridotte dimensioni
e
piccola
più di un rione di poche case.
Grande
perchè camminando
nelle sere estive,
fra i tanti volti che popolano
le vie,
non ti trovo.
Piccola
perchè essa si è ridotta
a te.
J.S.B. - scritta il 25/07/08
Tutto questo perchè c'è lei.
Inconscia e inconsapevole di quello che ogni suo sguardo ha cominciato a provocare: inesplicabile reazione a catena. Non voluta, non pensata, non meditata. I, almost stony, am goin' to melt.
Lei che invece di donare salute (ovvero salvezza) come voleva Dante stilnovista, dona ansia, agitazione, frenesia, sforzo estremo. Non un porto di pace ma un mare furente dove, sballottato non posso fare altrimenti che opporre a questo maelstrom di pensieri un lume di razionalità. Qui non c'è sapere aude nè categorie aristoteliche: i moti di questa tempesta sono troppo tenaci e io, che pensavo essere esperto navigatore, mi trovo tossed and shaken.
Woe to me! La colpa è mia.
Il rischio di vivere in advance of time è proprio questo:non osservare bene i particolari che potrebbero darti alcune risposte chiave, non ponderare il costo, ma lanciarti come un paladino don chisciottesco, così preso come sono dal parto della mia mente e del mio desiderio.
Due sono le cose che illuminano certe mattine: i suoi occhi e una piccola pietra lucente fra le sue dita. La prima attira, la seconda trafigge impietosamente. La prima illumina, la seconda è come i lampi nel notturno che volge a tempesta: evidenzia soltanto che in arrivo vi è uno scroscio di pioggia pesante e fredda, stillicidio che scalfigge la pelle.
Resta ancora una via per uscire out of this tempest: to put myself aside, cioè, per rubare un espressione a Dante, far per viltade il gran rifiuto.
Non ci riesco.
Quella prima luce è più forte. Devo "confessare".
Lo farò a mio modo però: con uno scritto. Non come gli adolescenti che mancano di coraggio; ma con la voglia di dare forma alla tempesta stessa proprio nello scrivere. Torna qui la mia convinzione: la parola come riflessione, come catarsi, come formatrice, come momento di chiarimento. Forse questo piccolo componimento sarà sommerso da tante altre pagine o forse cadrà in un bottomless pit, forse non arriverà nemmeno a destinazione.
Come al solito, la voglia di dire e la vergogna di espormi (per tema d'essere canzonato o frainteso) si combattono incessantemente. Nel silenzio.
Sei bella, you walk in beauty, e come direbbe un grande poeta italiano, Michele Mari (che qui cito very loosely), ti riassumi nei tuoi occhi.. azzurri, grandi,letali.
Io, che ti ho vista così poco, ne sento già tutta la loro grazia, la loro forza, il loro essere così spietatamente attraenti. Ma questa è un'altra storia, che forse non ti giungerà mai all'orecchio.
Direttamente dai miei taccuini di aspirante scrittore.
Lei, La città
A causa tua
questa città è diventata
grande
più delle sue ridotte dimensioni
e
piccola
più di un rione di poche case.
Grande
perchè camminando
nelle sere estive,
fra i tanti volti che popolano
le vie,
non ti trovo.
Piccola
perchè essa si è ridotta
a te.
J.S.B. - scritta il 25/07/08
venerdì 4 luglio 2008
Riflessione
Seduto al tavolo, privo di ogni distrazione, mi trovo davanti ai libri.
Sono consapevole che le equazioni e i numeri danno pane per mangiare.
Ma le Lettere, oh sì, le Lettere, nutrono l'anima e sono la mia vita.
Aeronautical engineer by choice, Writer and humanist by vocation.
Sono consapevole che le equazioni e i numeri danno pane per mangiare.
Ma le Lettere, oh sì, le Lettere, nutrono l'anima e sono la mia vita.
Aeronautical engineer by choice, Writer and humanist by vocation.
venerdì 27 giugno 2008
lunedì 12 maggio 2008
haiku di gioia
L'haiku è una composizione essenziale, forse ermetica, ma profonda e piena di significato. Provo a usarlo: per esprimere stati d'animo.
J.
I
Sul fiore nudo
di nuovo petali.
E' primavera.
II
Pioggia lieve,
Rugiada sull'erba.
E' mattino.
III
Avvolto di stelle
Canto e danzo
al ritmo segreto.
IV
Occhi scuri.
I tigli nella via
spandono aromi.
J.
I
Sul fiore nudo
di nuovo petali.
E' primavera.
II
Pioggia lieve,
Rugiada sull'erba.
E' mattino.
III
Avvolto di stelle
Canto e danzo
al ritmo segreto.
IV
Occhi scuri.
I tigli nella via
spandono aromi.
martedì 22 aprile 2008
Papirers
Direttamente dai miei taccuini.
Blessings. J.
Non sono le cose di cui
non posso parlare
a riempire il mio animo di
inespresso timore.
E' ciò che conosco
che atterisce la mia mente;
così, come esile fuscello,
mi piego.
Ancora vedo prodigio
nel perenne fluttuare delle
nuvole.
Seduto su questi scalini
sono
scopritore
di aeree forme.
Blessings. J.
Non sono le cose di cui
non posso parlare
a riempire il mio animo di
inespresso timore.
E' ciò che conosco
che atterisce la mia mente;
così, come esile fuscello,
mi piego.
Ancora vedo prodigio
nel perenne fluttuare delle
nuvole.
Seduto su questi scalini
sono
scopritore
di aeree forme.
domenica 9 marzo 2008
Gould-fingers
Che Bach sia il mio compositore preferito è un fatto risaputo; ma è anche importante trovare un interprete che sappia far rivere la sua musica con quelle "good vibrations" che le armonie bachiane sanno produrre. Ecco allora che fa la sua apparizione lo straordinario, geniale e inimitabile Glenn Gould.
Su youtube ci sono diversi video a disposizione. Consiglio di cominciare con lo stupendo primo tempo del settimo concerto "fur klavier" in sol minore BW 1058 che si trova a questo link:
http://it.youtube.com/watch?v=wyOf_L4cNHc
Spero che anche voi siate trasportati e condotti a cantare così come il mitico Glenn era solito fare mentre suonava e intepretava.
Buon ascolto.
Su youtube ci sono diversi video a disposizione. Consiglio di cominciare con lo stupendo primo tempo del settimo concerto "fur klavier" in sol minore BW 1058 che si trova a questo link:
http://it.youtube.com/watch?v=wyOf_L4cNHc
Spero che anche voi siate trasportati e condotti a cantare così come il mitico Glenn era solito fare mentre suonava e intepretava.
Buon ascolto.
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